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La croix ankh, croix ansée ou croix égyptienne.
Pygmalion était un sculpteur de l'Antiquité.
Amoureux de la perfection, les femmes ne pouvaient trouver grâce à ses yeux, femmes qu'il jugeait pleines de défauts. C'est pour cette raison qu'il décida de ne pas se marier et se consacra entièrement à son Art.
Il rechercha cette perfection du corps féminin en sculptant une statue en ivoire, mais la beauté de celle-ci était telle qu'il ne tarda pas à tomber follement amoureux d'elle.
Il supplia Aphrodite de donner vie à son oeuvre et elle s'exécuta.
Pygmalion put ainsi épouser la femme idéale, prénommée Galatée et ils eurent deux enfants :
- Paphos : leur fils fut à l'origine de la ville de paphos, à Chipre, dédiée aux Amours.
- Métharmé : leur fille épousa Cirynas.
L.Lagrenée 1781, Pygmalion et Galatée
Le mythe de Pygmalion est très fréquent dans la littérature.
La Fontaine "Le statuaire et la statue de Jupiter"
Jean-Jacques Rousseau "Pygmalion" : (extraits)
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"Non, je n'ai point perdu le sens ; non, je n'extravague point ; non, je ne me reproche rien. Ce n'est point de ce marbre mort que je suis épris, c'est d'un être vivant qui lui ressemble, c'est de la figure qu'il offre à mes yeux. En quelque lieu que soit cette figure adorable, quelque corps qui la porte, et quelque main qui l'ait faite, elle aura tous les voeux de mon coeur. Oui, ma seule folie est de discerner la beauté, mon seul crime est d'y être sensible. Il n'y a rien là dont je doive rougir.
Quels traits de feu semblent sortir de cet objet pour embraser mes sens, et retourner avec mon âme à leur source ! Hélas ! il reste immobile et froid, tandis que mon coeur embrasé par ses charmes voudrait quitter mon corps pour aller échauffer le sien. Je crois dans mon délire pouvoir m'élancer hors de moi, je crois pouvoir lui donner ma vie et l'animer de mon âme. Ah ! que Pygmalion meure pour vivre dans Galathée !.... Que dis-je,ô ciel ! Si j'étais elle, je ne la verrais pas ; je ne serais pas celui qui l'aime. Non, que ma Galathée vive, et que je ne sois pas elle. Ah ! que je sois toujours un autre, pour vouloir toujours être elle, pour la voir, pour l'aimer, pour en être aimé !..." |
En pédagogie, l'effet pygmalion consiste à effectuer des hypothèses sur le devenir (prophéties auto-réalisatrices).
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"Chimère" . Arezzo. IVe siècle (Florence)
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Associé au culte du soleil, il apparait pour la première fois en Egypte. C’est un oiseau de la taille d’un aigle au plumage doré et aux ailes rouges. Ses serres et son bec sont en or et son chant sublime. Sa durée de vie est de 500 ans. Lorsqu’il sent sa fin approcher, le Phénix construit un nid au sommet d’un grand arbre, s’y installe et y met le feu. Quelques jours plus tard, un bébé Phénix nait des cendres. La mort engendre donc la vie par le feu, à la fois destructeur et créateur. Cet oiseau est le symbole de l’immortalité, c’est pour cette raison qu’on le retrouve dans de nombreuses mythologies. illustration Montana Black Art gallery
Pour le chinois Fenghuang (le Phénix) est associé au dragon et règne sur tous les autres oiseaux. Il est alors symbole de paix, de sérénité, de vertue et de bienveillance, de l’union parfaite entre le mâle (feng) et la femelle (huang). On le retrouve dans la littérature, la bd, la musique…. « Phénix, l’oiseau de feu » de Osamu Tezuka. Manga de 11 volumes -> le sang du phénix rend immortel……. « Harry Potter et l’ordre du Phénix » Contes russes www.artrusse.ca/Contes/L’oiseau-de-feu.htm « L’oiseau de feu » Stravinsky (1909) Phénix est également une constellation de l’hémisphère sud.
Chez les grecs, ils sont créatures à la fois hommes et chevaux, issus de l’union de Néphélé et d’Ixion ( fils d’Antion et de Périmèle, Ixion est un Lapithe : tribu grecque habitant le nord de
Ils vivaient à l’origine sur le Mont Pélion en Thessalie. 
En général les centaures symbolisent l’ivresse, la bestialité, la barbarie. Proches des satires ils ne peuvent pas boire de vin sans tomber dans l’ivresse.
Alors qu’ils assistent à la noce de Périthoos et de Hippodame, ils tentent de violer la mariée (fille de Bontès, parente des centaures) et d’enlever les femmes; les lapithes ne les laissent pas faire et les chassent du Mont Pélion ( symbolique du triomphe de la civilisation sur l’état sauvage). Les centaures se réfugient auprès de Pholos (un centaure civilisé) sur le Mont Pholoé.
Nessos fait partie des mauvais centaures.
Après sa mort, Déjanire offre la tunique de nessos à son époux Hercule, persuadée qu’elle sera gage de fidèlité. Mais le corps d’Hercule se met à se décomposer et il ne peut retirer cette tunique. Dans des douleurs atroces, il parvient à se faire ériger un bûcher et à s’y jeter.
Exceptions : Pholos et Chiron
La représentation de ces deux centaures n’est pas identique à celle habituelle du centaure. Ils ne sont pas ébouriffés, sont vétus et parfois ils ont un corps d’homme complet (de la tête aux pieds) avec un postérieur et des pattes arrières de cheval.
Leur parenté est différente des autres, ils sont amis des hommes, amis des Dieux.
PHOLOS est le fils de Silène et d’une nymphe des frênes. Il est ami d’Héraclès.
Héraclès durant sa chasse au sanglier d’Erymanthe fut reçu par Pholos qui lui servit du vin de la jarre commune aux centaures.
L’odeur du vin attira les centaures furieux. Héraclès parvint à en tuer certains et pourchassa les autres.
CHIRON est fils de Philyre (océanide) et de Cronos métamorphosé en cheval.
C’est un sage, bon chasseur, médecin et chirurgien, modèle de moralité.
Il va éduquer de nombreux Dieux et va enseigner la médecine à Asclépios, fils d’Apollon qui sera plus tard Dieu de la médecine.
Après avoir quitté le Mont Pélion, Chiron s’est installé au Cap malée.
Les centaures, poursuivis par Héraclès le rejoignent. Héraclès décoche des flèches empoisonnées mais une d’elle touche accidentellement Chiron (qui fut son enseignant, son tuteur).
Chiron est rongé par la douleur mais ne peut mourir car immortel, il est donc condamné à souffrir durant l’éternité. Ses souffrances sont de plus en plus insupportables ; elles prendront fin à sa mort lorsque Chiron échangera son immortalité avec Prométhée, avec l’accord de Zeus qui le placera après sa mort sur la voûte céleste (la constellation du sagittaire).
